神の王国の福音

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主イエスが、「幸いなるかな、貧しき者よ、神の国は汝らのものなり。」と言われた時、その「貧しき」の意味は経済的な意味だけではなく、マタイが付加した霊的な意味など様々なことが込められていたと思います。
主イエスが招かれた「罪人」とは具体的には、当時のユダヤ教律法主義のもとで、その存在を軽んじられていた人々です。現代においては社会的価値基準によって「落ちこぼれ」とか「負け組」とか「ダメ人間」とか「クズ」とか「キモイ」とかいった負のレッテルを貼られ、いじめを受けている人々です。日々、優劣比較の人間関係の場に生きている私たちにとっては、一般的には、他人に軽んじられないための楯のようなものを持っていなくてはならないわけで、他人に自慢できるようなこの世の価値をほとんど持たない者、誇れるものを持たず劣等感に苛まれている人々はまさに「貧しき者」です。そのような人々が「幸い」であるということの意味は、それだけ神の国を必要とするからです。社会の人間評価とは別の真の評価を切実に希求するからです。その意味において「神の国は汝らのものなり」といわれる。あとは本人が信仰を与えられているかどうかです。
現代社会における「貧者」や「罪人」は、優勝劣敗の競争社会の中で劣位に立たされることが多くて難儀している「私たち」のことです。必ずしも特定のマイノリティーとか「被差別者」とは限らないのです。


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